安寧景觀人物雕塑-龍居雕塑-安寧景觀人物雕塑批發(fā)：

賈克梅蒂(Giacometti，1901-1966)和塞尚(Cézanne，1839-1906) 雖然沒有號(hào)稱自己是激進(jìn)的前衛(wèi)藝術(shù)家，卻都不滿足于憑借前人的視覺經(jīng)驗(yàn)觀察物象。他們以非凡的勇氣超越了傳統(tǒng)繪畫既定表現(xiàn)方式所制定的條條框框，形成了各自獨(dú)特的畫風(fēng)。他們面前的客觀景象，企圖拋棄固有的思想觀念和觀察習(xí)慣，重新審視，默默地尋求著新的屬于藝術(shù)家自己的真實(shí)體驗(yàn)，這不免使他們同樣地深深陷入視覺困惑的泥潭之中，因而在審美方式上存在許多相似之處。但是，他們畢竟生活在兩個(gè)完全不同的時(shí)空里。由于不同的性格，不同的生活環(huán)境和人生體驗(yàn)，以及不同的視覺思維方式，也導(dǎo)致了畫家審美特征的諸多差異。

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《大衛(wèi)人體雕塑》　(作者：米開朗基羅）

高2.5米，連基座高5.5米，創(chuàng)作于公元1501－1504年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史i上值得夸耀的男性人體雕像之一。

大衛(wèi)是圣經(jīng)故事中的經(jīng)典人物，容貌俊美，機(jī)智勇敢，當(dāng)非列士部族他的家鄉(xiāng)時(shí)，牧童出身的大衛(wèi)挺身而出。他以赫赫戰(zhàn)功受到人民的擁戴，成了以色列年輕的軍事統(tǒng)帥。米開朗基羅獨(dú)具匠心，塑造了一個(gè)怒目而視，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的全i裸青年。大衛(wèi)左手扶著肩上的投石機(jī)，右手下垂握著圓石塊，扭頭向左前方搜索敵人，表現(xiàn)了大衛(wèi)即將戰(zhàn)斗的緊張情緒和堅(jiān)強(qiáng)意志。雕塑家在人物結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了深思熟慮的藝術(shù)夸張?zhí)幚恚喊杨^部的比例加大，下肢放長(zhǎng)，手和腳的關(guān)節(jié)都較大，以加強(qiáng)英雄的形象效果。但各部分的解剖結(jié)構(gòu)仍然是準(zhǔn)確得無懈可擊。

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紀(jì)念性雕塑

所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史i上或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的持久紀(jì)念。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的，如Chairman 毛紀(jì)念堂的主i席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識(shí)。如1990年建成的《紅i征紀(jì)念碑》，堪稱我國(guó)目前規(guī)模大的雕塑藝術(shù)綜合體。

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